那這個字這個詞就是一場夢，一個遙不可及的夢或者觸手可及的夢。
那園，一個田園夢，一個生長中的夢，一個半睡半醒將圓未圓的夢，一個可以獨處可以群居而又深植于中國人心中幾千年的夢，一個人生回歸之夢。
在那園，生產生態生活是和諧的，可謂 三生有幸；環境心境意境是相通的，真是情景交融。
走進那園，就像走進一座森林，道路掩映在綠樹叢中，蜿蜒不知所終。兩三個轉彎之后，來到一處林中荷塘，塘中新荷俏立殘荷之上，仿如一把把提琴待人撥弦。此處不留，再走幾步，森林盡處，天光豁然，——一條溫柔性感的天際線起伏于眼前，完全的綠，深綠淺綠青綠，直至一座峰巒橫臥，那就是傳說中的那山——捺山吧。
那園正是捺山東南麓的一座農家田園。一條河谷穿越那園，那園依水而建，成就于山水之間。
向著山的方向走去，道路兩旁都是茶園。道路漸漸進入谷地。在茶園之外卻出現了一片稻田，緊接著稻田的是一片綠地白花的花田，緊接著花田的是一片水田——水面水岸各類水生植物，水禽漫步水草之上覓食。菱角葉下偶有水花泛起，該是魚兒嬉戲。就在稻田花田水田茶田接壤處，水邊有兩條小船，擱淺岸邊，不知這船是欲下水還是準備上岸，或者就此戀棧，它們的艙里裝了滿滿的花，它們的帆已經爬滿了青藤。
花船一側一條小路穿過稻田和花田之間，沿路前行，在花海中有幾根粗細均勻但高低不一的石柱立于其間，石柱頂端明顯殘缺。這是什么？地面一塊木牌介紹：傳說，北斗天文地標遺址。再仔細看看，石柱正好七根，而且貌似按照北斗七星方位排列。既為傳說，也就姑妄言之姑妄信之吧。
小路繼續前行轉彎，花海盡處是一個丁字形河口，河口如寶瓶瓶頸，就在瓶頸上一座吊橋跨越兩岸。吊橋橋首一座木制牌坊，坊柱一幅楹聯：“生產生態生活生生不息 環境心境意境境境有情”，坊額橫批：“大德曰生”。如此引人入勝的吊橋，必須渡過。
過橋，一個精巧別致的小建筑物座落橋堰。不用問，這就是土地老爺土地廟啦。小廟佛龕雖未供任何神像，廟壇卻依然有各色新陳供品。廟壇石刻赫然四個大字：拜倒在地。種田人，不拜土地拜誰？入鄉隨俗，各位客官，在土地面前，我們只有膜拜，只有五體投地。
在土地廟旁邊，是一片草地和一個沙坑，沙坑旁邊好像還有地洞，草地上有秋千木馬蹺蹺板梅花樁，沙坑里還有兒童玩具，一只風箏，沙坑旁邊小樹林里有幾堆灰燼。看來在土地面前，人們可以肆意揮灑放松，拜土地的最好方式就是把土地當成最親近的母親的懷抱。
離開這片莊嚴而又隨意的人神共樂區域，沿著河谷左岸折向西行，隔河是星辰花海，顯然是人工巧奪。此岸卻是自然天成，路邊也有一木牌，上書：鄉土植物自然生長區?？磥?，拜倒在地，還應該包括不打擾土地，敬而畏之。
從蘆竹狗尾草灰灰菜野薔薇枸杞槐樹柘樹雜居的叢莽地帶出來，一下子回到“人間”。河谷至此又有一橋，應該是鋼筋混凝土構筑，可以行駛汽車。以橋和路為界，是一片與自然叢莽相對的人工花木林。牌名：面朝捺山。顧名思義，這里四季花開啰。桃李杏松竹梅玉堂富貴，應有盡有。
在這個百花園后面，一片濃密整齊的綠植方塊，猶如綠立方。走近一看，是一片修剪整齊的香椿林，香椿樹統一高度約一人多，綠植排列有序。林邊一塊帶箭頭的“入口”木牌，下有說明：香椿迷宮，迷宮只有一個入口，卻有三個出口，途徑三個三岔路口，分別回答三個不同的問題，三次選擇路徑。根據參與者最終從哪個出口出來，獲得不同的獎勵。哦，原來這是一個就地取材因地制宜的鄉村游戲。
從迷宮出來，眼前又是一片奇異地塊。地塊中央一座竹木草亭，亭子周圍是放射狀分割的菜地。走進亭子環視四周，發現八卦田、二十四節氣時珍、承天接地等景點介紹，在菜地里，隨處還有伏羲、李時珍、茶姥形象的稻草藝術雕塑。
從八卦亭看捺山，山形更顯迤邐。在山與亭之間，一片桃園，而桃園深處，居然有一個深達數十米的天坑，真是桃花潭 所在？
游歷半日，有些疲憊。于是出桃園，往濃蔭中露出的房角而去，一下子進入一條綠色拱廊，廊架上爬滿了各種爬藤植物，既有木本的紫藤凌霄薔薇，也有時令的苦瓜葫蘆黃瓜。
穿過時光隧道，一下子來到一個青磚鋪地的廣場，牌名：鄉村文化廣場。尋著欲聞還無的樂聲，望見一個牌坊：那園。
